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  • 俞理明:从《太平经》看道教称谓对佛教称谓的影响

    也叫做道人，或者道婆，如香火道人、火工道人之类，这在明清小说中是很常见的。像《红楼梦》中拢翠庵里打杂服侍妙玉的几个妇女都叫道婆—而在唐宋禅宗语录中(如《五灯会元}})记载的道婆，都是虽未出家却虔奉佛教...

    俞理明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550567073.html

  • 话说普陀山十四位高僧大德

    不知诸有几时空？”所著《五灯会元》20卷，将道原的《景德传灯录》、李遵勖的《天圣广灯录》、维白的《建靖国续灯录》、道明的《联灯会要》、正受的《嘉泰普灯录》删繁就简，编辑成《五灯会元》，是为著名的禅宗语录...四年（863）春，日本高僧慧锷于潮音洞边供奉观音佛像以来，普陀山禅宗始祖真歇和大川、一山一宁、孚中、一乘、朗彻等高僧辈出，并为振兴普陀山佛教作出过很大的贡献。为了使后人了解历史上普陀山的高僧大德，笔者...

    张明华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131967990.html

  • 贤首五教的心识观（三)

    禅宗语录，（祖师语录）公案（参话头的禅机）都比谁家的著作多呢!说禅宗的顿悟见地高超是可以，而否认了如来的诠显经教，岂不是在说谎?“依文释义”尽管是三世佛怨，而“离经一字”便成魔说的罪过难道容许吗?（禅宗...实心”的用意。　　（4）顿教所依心识　　贤首大师判如来一代时教为五个阶段，第四顿教是摄禅宗义，以禅宗立的“顿悟”旨意是诸大小乘的共同承认故。而禅宗之所以成立“顿悟”的宗趣，其悟境的根本是不离一“心”字...

    如 释

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584668543.html

  • 保唐－净众禅派在四川七大禅派中的地位

    合一”。由此，他非常重视研究佛教经论和禅宗语录，较多地吸收了华严宗与天台宗的思想。比如他在给张商英讲法时，大谈华严旨要，并用禅宗理论来裁量华严思想，把华严宗理论划分为不同的层次。此外，他还大大发展了“...　　保唐－净众禅派在四川七大禅派中的地位　　程 刚 　　在叙述各大禅系之前，让我们先追溯一下四川禅宗的开端。有关四川禅宗的最早记录，是从菩提达摩禅师出家的僧副。僧副（464－524），姓...

    程 刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023868710.html

  • 艺术化生存：原始意象与顿悟自性

    唤作什么业？”师曰：“佛力不如。”按照传统宗教眼光，这简直就是大逆不道，但从禅宗精神来看，不烹佛烹祖还不足以体现其独立开悟的本色。禅宗语录中，关于呵佛骂祖、蔑视权威的事例，比比皆是。禅宗的反权威性还...艺术化生存：原始意象与顿悟自性　　邓绍秋　　摘 要：禅宗提出的“顿悟自性”与荣格所谓的“原始意象”，实际上是中西方实现艺术化生存的两种主要途径。而这两种途径的思想体系又存在许多相似的地方：（一）逻辑...

    邓绍秋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093771362.html

  • 论佛法融通科学为圆成人间净土之要义

    之中，以及禅宗语录之中，有很多循环论证式的漫淡，或者语焉不详的地方。固然，在上根器者看来，诸法实相本来如此，无需论证。但足经论到底是接引众生的法门，在现代社会需要有严密的科学的论证方式，以逻辑思维米...

    朱光磊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411686605.html

  • 论宗杲禅法的世俗化倾向

    就是市廾民众的真实生活情态，充满着世俗欲望和情感迷狂。那么，宗杲为何以这充满世俗情感的“村歌社舞”作为对象，来观照洁净的佛性呢? 　　“祖意西来”，在禅宗语录中也作“祖师丙来意”，是唐以来禅门学人经常...问题。禅宗提倡“直指人心，见性成佛”，要求学人切勿向外驰求，而是要发掘自我内在的佛性以及个体化的宗教体验。按照禅宗的主流意见，祖师西来传授的只是白悟之法。所以，禅师在回答“祖师丙来意”这一问题时，有“...

    康庄 普慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333895334.html

  • 从入世的生活说到佛教出世的生活

    的生活　　三．入世的生活是以人群为主的生活　　四．入世的生活是以根身为主的生活　　第二．次说佛教出世的生活　　一．从四阿含经谈小乘罗汉简单朴素的修道生活　　二．从禅宗语录谈禅师超然物外的悟道生活　　三...名利的占有，第二，没有男女爱著的贪求，第三，没有权力高下的执著，第四，没有人我爱恨的分别。你有这种思想，就能获得出世生活的快乐。 　　二．从禅宗语录谈禅师超然物外的悟道生活　 　　中国佛教的禅宗出了...

    星云大师

    |入世|出世|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/07514313605.html

  • 一个科学者研究佛经的报告

    天真自然，于无音韵中，偏能字字掷地作金石声，就是文学大师读了，也会五体投地的。至于禅宗语录那又是另一番气象，这和佛经相较，佛经是一种简炼的白话，而语录则是活活泼泼的、当时民间生活中应用的白话。宋儒的语录就是仿照禅宗语录而发展的。在我没有读佛经之前，早已见过「不二法门」、「当头棒喝」、「深得此中三昧」等成语，但不知出于佛经，这时才恍然明白佛经文字影响我国文学之深。 　　丁、译名和定名的严格 　　我...

    尤智表

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181339151.html

  • 赵州和尚、赵州语录与赵州禅

    语录体与禅宗僧侣的关涉　　众所周知，我国最早发展起来的散文形式就是语录体，也叫‘记言’散文。我国最早的成篇散文集《尚书》就是记言的。春秋战国时期出现了‘士’的阶层，带来了社会思潮的高涨和文化学术的空前...产生了与婆罗门思潮相对立的‘沙门’的思潮；‘沙门’思潮中的一支即为释迦的学说，释迦逝后，其弟子也记诵结集了他的言语，并口耳相传。　　中国佛教著作中也存在偏于记述人物话语的一体，即禅宗的灯录、语录等。...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193539248.html
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